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就是众生就是佛。世俗谛无性就是第一义谛，第一义谛随缘就是世俗谛。
阿弥陀佛就是你的心
问：当我用力提起佛号烦恼都顿尽，清清楚楚的，一点不想睡，刚刚那么痛苦，怎么一起阿弥陀佛，五阴的束缚...不论解。
念佛心即菩提心
问：菩提心跟念佛心有什么不同？要用怎样的心念佛才是菩提心？
答：菩提心，先知道什么是菩提？菩提就是上求佛道，下化众生，念佛念而无念，无念而念，无念就是...
智谕法师
念佛|智谕法师
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/2035106528.html
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，三无差别。”既然没有差别，众生就是佛；你是佛，我也是佛。可是，佛有六度万行，有十力、四无畏、十八不共法、智慧无碍、大慈大悲……种种的德性，我们有吗？没有！因此，必须经过修持，具备了佛的一切美德、能力，才能称为佛；否则，只是名字佛，有名无实。 所以修持也就是创造，创造成佛的生命。不懂自己必须创造，人类、社会、世界，更需要要创造；诸佛菩萨所以要度化众生，庄严佛土，就是在此。创造才有进步，理想才能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112455968.html
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主观作用问题。只有以佛性平等观为前提，才能提出当下直人，顿悟成佛的思想。
既然一切众生都有佛性，都有成佛的可能性，而且佛性平等，那么，佛和众生又有什么不同呢?慧能认为差别只在于悟与未悟，也就是迷和悟的不同。“不悟即是佛是众生，一念若悟，即众生是佛。”(30)“自性迷佛即众生，自性悟众生即是佛。”(35)迷和悟的区别，决定了众生和佛的不同。佛就是...
业露华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111665636.html
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即佛是众生；一念若悟，即众生是佛。”那么，究竟什么是悟呢?所谓悟，在慧能看来，实际上就是“识心见性”，“《菩萨戒经》云：戒本源自性清净。识心见性，自成佛道。《净名经》云：即时豁然，还得本心。汝若不得自...，不同在于有的人能悟，有的不能悟。悟了，众生就是佛，不能悟，佛也就是众生。要想得悟，必须识心，就是要明了自己的心本具佛性。明确了这一点，也就能够得到解脱。 第二，“无念为宗”的修行方法。慧能常说，他...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111765638.html
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六祖坛经》说：“自性迷即是众生，自性觉即是佛”，心、佛、众生等无差别，佛就是众生，众生就是佛，其差别只在“心”的迷悟；迷则妄念丛生，万缘攀附，疆界障隔，人我两立；悟则豁然开朗，远离妄缘，平等摄众，心包太...的众人、世间的芸芸众生，每个人都很可爱。我们心中有佛，我们每个人都可以扩大自己的心。如果你要富贵，那就先把你的心扩大开来，使它能包能容，广包广容，富贵自然就在其中了。
六、总结
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释依昱
|唯识|谈心说识|生态|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/14050085497.html
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最后获得佛果时，是以二十七种事业将众生安置于道和果上，所以任运自成的二十七种事业也不能离开众生。
因此，在助己生起菩提心、圆满佛道方面，众生与佛没有任何差别。当然，从实相来讲，众生就是佛，《...菩萨宝鬘论》中也说：“若见一切众生时，当发父母兄弟想。”
当然，“众生就是父母，众生就是佛陀”，这并不是口头上说说，而要从内心中真正把众生与佛同等对待。如果恭敬佛陀、蔑视众生，寂天菩萨也说了，...
著：无著菩萨 讲译：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1018418664.html
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什么？是非常重要的。那么，就是 独指佛生不二。别传妙心为禅源。 指的是佛和众生不二的这个体性、是教外别传的妙心，作为禅的源流——禅源。而这个妙心就是本心、就是如来藏的体性、就是真如、也就是大圆满的...不二。 迷和悟是不二的，没有迷的情，也没有悟的心，连开悟的执着心也没有，是不二的。 生佛不二。 众生他的体就是佛，而佛体现在众生世界里面，无所不在、无所不具，也就是这个寂照不二的觉性，他是遍一切...
钱伊庵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070848934.html
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无染的,这种清净无染的自性就是真如本性,也就是佛性,一切众生都有清净的自性,那么也等于说一切众生都有佛性,并且也都有成佛的可能性,他说:“世人性本自净,万法在自性。自性常清净,日月常明。世人性净犹如...尊卑之分。既然人人都有佛性,并且佛性又是平等的,那么是不是等于说佛就是众生、众生就是佛呢?显然不能这样说。佛和众生一定是有差别的,差别在哪里呢?慧能认为,差别就是迷与悟的不同。他认为:“性在王在,性去...
高建立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571370060.html
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多时始能成佛？原因还由于他们有些人虽然承认众生有佛性，但生佛有别，把佛和众生的差距拉得太大，说凡夫要成佛须经三大阿僧祗劫【50】修行才能成就。所以显乘又称因乘，或称为性相因乘，因乘就是修成佛之因，修...转烦恼为菩提的方便则更多，不需长时艰苦修行就可以达到快速成就菩提的目的。密教为什么能快速成就菩提？因为密宗不仅认为众生有佛性，而且众生就是佛，即心是佛，佛和众生只有迷悟之分，迷即烦恼，悟即菩提。烦恼即...
刘立千著
|教派|宁玛派|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2305201285.html
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露如电。口念心行。则心口相应。本性是佛。离性无别佛。
接着大师又说：善知识！觉道的智慧，世人本都具足，在佛不多一点，在众生不少一点。但因执着（迷即不觉悟，不觉悟就是执着），所以不能...开悟，众生就是佛。这也就是觉者佛也，迷者众生。一念觉一念佛，念念觉念念佛。一念迷一念是众生，念念迷念念是众生。何谓觉悟呢？即觉悟情、欲是戕害身体和令你愚痴的重要问题所在。一念欲心就一念愚，念念欲心就...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2211239615.html